hentaibam.com

الآن في الغالب مسلم ، كانت شمال إفريقيا ذات يوم قلبًا مسيحيًا ، حيث أنتجت الباباوات الكاثوليكية التي تركت بصماتهم على الكنيسة حتى يومنا هذا.

كانت أصواتهم في عصر الإمبراطورية الرومانية ، التي امتدت عبر تونس الحديثة ، وشمال شرق الجزائر وساحل ليبيا الغربية.

يقول البروفيسور كريستوفر بيليتو ، مؤرخ بجامعة كين في الولايات المتحدة: “كانت شمال إفريقيا حزام الكتاب المقدس للمسيحية القديمة”.

يأمل العديد من الكاثوليك في إفريقيا أن تعود البابوية إلى القارة لأول مرة منذ أكثر من 1500 عام ، حيث تم اختيار خليفة للبابا فرانسيس.

هنا ، ننظر إلى الباباوات الأفريقية الثلاثة السابقة – وكيف جعلوا المسيحيين للاحتفال بعيد الفصح يوم الأحد وعيد القديس فالنتين.

تم التعرف على الثلاثة في الكنيسة كقديسين.

يُعتقد أنه من أصل بربري ، كان البابا فيكتور مسؤولاً عن الكنيسة الكاثوليكية في وقت كان فيه المسيحيون في بعض الأحيان يضطهدون من قبل المسؤولين الرومانيين لرفضهم عبادة الآلهة الرومانية.

ربما اشتهر بتأكد من الاحتفال بالمسيحيين عيد الفصح يوم الأحد.

في القرن الثاني ، احتفلت بعض الجماعات المسيحية من مقاطعة آسيا الرومانية (في تركيا في العصر الحديث) بعيد الفصح في نفس اليوم الذي احتفل فيه اليهود بالفصح ، والذي يمكن أن يسقط في أيام مختلفة من الأسبوع.

ومع ذلك ، اعتقد المسيحيون في الجزء الغربي من الإمبراطورية أن يسوع قد تم إحياءه في يوم الأحد ، لذلك يجب دائمًا الاحتفال بعيد الفصح في ذلك اليوم.

جعل النقاش حول عندما حدث القيامة مشكلة مثيرة للجدل للغاية.

كان “جدل عيد الفصح” رمزًا للصراعات الأكبر بين الشرق والغرب ، وما إذا كان ينبغي على المسيحيين اتباع الممارسات اليهودية أم لا.

فيكتور اتصلت بأول سينودس روماني – تجمع لقادة الكنيسة – لحل المأزق.

لقد فعل ذلك من خلال التهديد بإرسال من الكنيسة هؤلاء الأساقفة الذين رفضوا الامتثال لرغباته.

وقال البروفيسور بيليتو لبي بي سي: “لقد كان صوتًا قويًا إلى حد ما للحصول على الجميع على نفس الصفحة”.

وقال المؤرخ إن هذا كان إنجازًا مثيرًا للإعجاب ، لأنه “كان أسقف روما عندما كانت المسيحية غير قانونية في الإمبراطورية الرومانية”.

جزء مهم آخر من إرث فيكتور الأول هو تقديم اللاتينية كلغة مشتركة للكنيسة الكاثوليكية. كانت اليونانية القديمة في السابق هي اللغة الأساسية للليتورجيا الكاثوليكية وكذلك التواصل الرسمي للكنيسة.

كتب فيكتور أنا نفسه – وتحدث – اللاتينية ، والتي تم التحدث بها على نطاق واسع في شمال إفريقيا.

يُعتقد أن البابا ميلتيادس ولد في إفريقيا.

خلال فترة حكمه ، اكتسبت المسيحية قبولًا متزايدًا من الأباطرة الرومانية المتعاقبة ، وأصبحت في النهاية دين الإمبراطورية الرسمية.

قبل ذلك ، كان اضطهاد المسيحيين واسع الانتشار في نقاط مختلفة في تاريخ الإمبراطورية.

ومع ذلك ، أشار البروفيسور بيليتو إلى أن الميليشيات لم تكن مسؤولة عن هذا التغيير ، قائلاً إن البابا كان “مستفيدًا من الإحسان الروماني” بدلاً من أن يكون مفاوضًا رائعًا.

أعطيت ميلتياديس قصر من قبل الإمبراطور الروماني قسطنطين ، ليصبح أول البابا لديه إقامة رسمية.

كما حصل على إذن من قسطنطين لبناء كنيسة لاتران ، التي أصبحت الآن أقدم كنيسة عامة في روما.

بينما تعيش الباباوات الحديثة وتعمل في الفاتيكان ، يشار إلى الكنيسة اللاتينية في بعض الأحيان في الكاثوليكية على أنها “والدة جميع الكنائس”.

Gelasius I هو الوحيد من الباباوات الأفريقية الثلاثة الذين يعتقدون المؤرخون أنه لم يولد في إفريقيا.

“هناك إشارة إلى كونه … المولود الروماني. لذلك لا نعرف ما إذا كان [ever] وأوضح البروفيسور بيليتو أن البروفيسور بيليتتو “عاش في شمال إفريقيا ، لكن يبدو من الواضح أنه كان من أصل شمال إفريقيا”.

لقد كان أهم قادة الكنيسة الأفريقية الثلاثة ، وفقًا للأستاذ بيليتو.

تم الاعتراف على نطاق واسع بالجيلاسيوس الأول كأول بابا يطلق عليه “نائب المسيح” رسميًا ، وهو مصطلح يدل على دور البابا كممثل للمسيح على الأرض.

كما طور عقيدة السيوف ، والتي أكدت القوى المنفصلة ولكن المسكين في الكنيسة والدولة.

لقد تميزت Gelasius بالوقود المتمثل في أن كلا القاعدين تم منحهم للكنيسة من قبل الله ، الذي فوض بعد ذلك القوة الأرضية إلى الدولة ، مما يجعل الكنيسة متفوقة في النهاية.

وقال البروفيسور بيليتو: “في وقت لاحق ، في العصور الوسطى ، حاول الباباوات في بعض الأحيان حق النقض ضد اختيار إمبراطور أو ملك ، لأنهم قالوا إن الله أعطاهم هذه القوة”.

يتذكر Gelasius I ، أيضًا ، لرده على الانشقاق الأكاسيا – انقسام بين الكنائس المسيحية الشرقية والغربية من 484 إلى 519.

خلال هذه الفترة ، أكدت جيلاسيوس تفوق روما والبابوية على الكنيسة بأكملها ، الشرق والغرب ، والتي يعتقد الخبراء أبعد من أي من أسلافه.

يعد Gelasius مسؤولاً أيضًا عن احتفال شعبي لا يزال يتم وضع علامة عليه كل عام – حيث أنشئ يوم St Valentine في 14 فبراير في عام 496 للاحتفال بالشهيد المسيحي St Valentine.

تقول بعض الروايات إن فالنتين كان كاهنًا واصل أداء حفلات الزفاف في السر عندما تم حظرها من قبل الإمبراطور كلوديوس الثاني.

يعتقد المؤرخون أن يوم عيد الحب متجذر في مهرجان الحب والخصوبة الروماني ، لوبركاليا ، وكان خطوة من قبل Gelasius I إلى تقاليد الوثنية المسيحية.

يقول البروفيسور بيليتو إنه لا توجد وسيلة لمعرفة أي درجة من الدقة كيف تبدو الباباوات الثلاثة.

وقال لبي بي سي: “علينا أن نتذكر أن الإمبراطورية الرومانية ، وبالفعل العصور الوسطى ، لم تفكر في العرق كما نفكر في الأمر في الوقت الحاضر. لا علاقة له بلون البشرة”.

“لم يتعامل الناس في الإمبراطورية الرومانية مع العرق ، فقد تعاملوا مع العرق”.

أخبر البروفيسور فيلومينا مورا ، وهو أكاديمي في جامعة كينياتا في كينيا ، بي بي سي أن إفريقيا الرومانية كانت متعددة الثقافات للغاية ، مع مجموعات بربرية ومجموعة بونيسي ، عبيد أفردوا من روما.

“لقد كان مجتمع شمال إفريقيا مختلطًا تمامًا ، وكان طريقًا تجاريًا أيضًا للعديد من الأشخاص الذين شاركوا في التجارة في العصور القديمة” ، أوضحت.

وبدلاً من التعرف على مجموعات عرقية محددة ، “معظم الأشخاص الذين ينتمون إلى مناطق داخل الإمبراطورية الرومانية يعتبرون أنفسهم رومانيين” ، أضاف البروفيسور مورا.

لا شيء من 217 الباباوات منذ Gelasius I يعتقد أنه جاء من إفريقيا.

“لقد أضعفت الكنيسة في شمال إفريقيا من قبل العديد من القوى ، بما في ذلك سقوط الإمبراطورية الرومانية وأيضًا توغل المسلمين [into North Africa] في القرن السابع ، قال البروفيسور مورا.

ومع ذلك ، يجادل بعض الخبراء بأن انتشار الإسلام في شمال إفريقيا لا يفسر غياب البابا من القارة بأكملها على مدى أكثر من 1500 عام.

وقال البروفيسور بيليتو إن عملية انتخاب ظهرًا جديدًا أصبحت “احتكارًا إيطاليًا” لسنوات عديدة.

ومع ذلك ، قال إن هناك فرصة قوية للبابا من آسيا أو إفريقيا في المستقبل القريب لأن الكاثوليك في نصف الكرة الجنوبي يفوق عددهم في الشمال.

في الواقع ، تتوسع الكاثوليكية بسرعة أكبر في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى اليوم أكثر من أي مكان آخر.

تشير أحدث الأرقام إلى وجود 281 مليون كاثوليك في إفريقيا في عام 2023. وهذا يمثل 20 ٪ من الجماعة العالمية.

ثلاثة أفريقيون في السباق على خلف البابا فرانسيس – جمهورية الكونغو الديمقراطية فريدولين أمبونغو بيسونجو ، بيتر كودو أبيا تركسون من غانا وروبرت سارة غينيا.

لكن البروفيسور مورا جادل بأنه “على الرغم من أن المسيحية قوية للغاية في إفريقيا ، فإن قوة الكنيسة لا تزال في الشمال ، حيث كانت الموارد”.

وقالت “ربما ، حيث لا يزال قوياً للغاية داخل القارة ويدعم نفسه ، فإن وقتًا سيأتي عندما يكون هناك بابا أفريقي”.